粟特人在长沙的故事
发布日期：2020-08-07
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? ? ? ? 2020年8月2日上午，长沙博物馆多功能厅举行《粟特人在长沙——胡人参与石渚窑业的若干线索》讲座。湖南文物考古研究所编辑出版与公众考古中心主任、副研究员张兴国从唐代石渚窑业的微观视角分享了胡人在长沙的融入与影响。现场约一百位听众参与，ZAKER潇湘直播点击量24.5万余次（截至2020年8月2日）。
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8月2日湖南考古研究所副研究员张兴国做客长沙博物馆湘城讲坛
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8月2日长沙博物馆举行《粟特人在长沙——胡人参与石渚窑业的若干线索》讲座
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? ? ? ? 讲座首先简要讲述了胡人的概念和粟特人的历史印象。“胡人”的概念是在战国秦汉形成的，广义的胡人指的是中原北边和西边的匈奴游牧民族。随着唐朝民族交融，狭义上的胡人指的便是粟特胡，即粟特人。粟特人发源对应着今天乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦地区。从出土资料和文献记载来看粟特人有短发、深目高鼻等外形特征，信仰火祆教，好乐舞，好利善商。
? ? ? ? 唐代宗广德二年（764年）湖南观察使（湖南道）从江南西道中分离出来后，潭洲的人口户数显著增长。中晚唐开始文献中沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网：胡人在湖南活动的记载明显增多。粟特人有往南到达潭州的行迹。
? ? ? ? 张兴国老师从铜官窑考古发掘、窑业匠人、陶瓷装饰艺术特征和贸易几个方面，梳理了胡人参与到石渚窑业的证据。石渚是铜官的古名，在石渚湖周边出土了多种“黑石号”沉船出水瓷器的同款外销热品。唐代石渚地区形成了窑业移民聚落。目前考古资料中发现有张姓、高姓、康姓等30余个不同姓氏的工匠或家族作坊聚集于此，根据出土文物推测其中有部分很可能为胡人，如康家作坊。长沙窑（铜官窑）将褐班和贴花组合在一起，用以模仿金银器，这一创造性应用可能得益于粟特裔工匠或商人的创意。模印贴花纹样中有胡人骑象、胡人乐舞、狮子等粟特纹样。除此之外，长沙窑陶瓷中还有粟特风格的瓶、杯等器物。而胡商对长沙窑的外销起了极大的作用，使得唐代长沙窑在大航海时代前就遍及了大航海时代所到达的所有地方。
? ? ? ? 张兴国老师提出长沙窑是九世纪不同文明之间通过商业贸易进行友好交往与融合的典范，包括粟特人在内的胡人深度参与了石渚窑业的生产制作、贩运销售的整个链条，使得长沙窑比同时代其他窑址更胡风浓郁、独树一帜，使得长沙窑在九世纪外销器市场独占鳌头。
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现场听众与张兴国老师热烈交流互动
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讲座吸引了听众关
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? ? ? ? ?讲座吸引听众积极参与，现场互动交流尤其热烈。张兴国老师认真回答了公众疑问，并提到虽然现在发现了胡人参与石渚窑业的一些线索，但是具体历史面貌、背景、过程、影响等方面还有待更扎实的研究支撑，而沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网：长沙窑本身的历史价值也有待进一步认识。
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该讲座为长沙博物馆湘城讲坛“粟特人在大唐”特展的第三场配套讲座。前两期讲座主题分别为《沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网与洛阳》和《唐代胡人形象》。此系列讲座均可在ZAKER潇湘观看直播回放，关注长沙博物馆微信公众号相关讲座推送也可获取直播链接。“粟特人在大唐”特展于5月18日在长沙博物馆开幕，将免费展出至8月23日。
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图：高文泉、胡岚
文：徐雷
审稿修改：刘晴贤