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　　现如今信息技术的发展为博物馆提供了沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网展示和传播的可能。这几年在技术发展以及“互联网+”、“让文物活起来”等政策导向下，博物馆拥有了沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网的发展机遇，也面临更艰巨的挑战。面对要求不断提高的观众，怎样才能生产出数量沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网、质量更高的文化产品?要满足观众的需求，博物馆必须要转换理念、借助新技术手段来改变传统模式。

　　最近几年中国民族博物馆在设计几个数字展，来探索不同于传统展览的一种新型展览形式。

　　但是什么是真正意义上的“数字展”，怎样给数字展一个更为严谨的定义，这不是一个简单的问题。从形式及其所承载的内容而言，首先要将“数字展”和“实体展览的数字化”区别开来。现在很多博物馆推出的“虚拟展” 是通过快速复原展览现场并通过设置热点的方式为不能到现场的观众提供一个观展机会，严格意义上这属于线下实体展的数字化。

　　“数字展”则需要立足于数字空间，针对观众获取信息的特点(如分众性、时间的不连贯性等)，采用恰当的方式对展览信息进行加工、组织和展示。在理论和方法层面，这属于多学科交叉的一个典型应用领域。围绕一个主题，一个好的数字展可以恰当的运用相关的技术、以其偏好的信息获取方式为恰当的观众提供其所需要的恰当的信息。

　　中国民族博物馆策划的第一个数字展是“中波建交65周年 波兰·中国民族文化周”。相较于传统的展览，这次的数字展在内容上，其所提供的内容要更加完整、系统;在叙事方式上，需要针对数字空间中观众获取信息的特点将信息进行重新的组织和关联，以方便观众可以根据自己的兴趣特点进行选择和切入;在形式上，则要更加全面地展示重要的藏品和相关的文化信息。

　　总体来说“波兰展”不是线下展的照搬，而是结合“数字展”的时空特点用一个个线索去触及大量隐藏的文化内容，力图让观众全方位地感受更丰富的信息。

　　2016年底中国民族博物馆又做了“金婚—— 56民族半世纪爱情镜像”的展览。这个展览项目的实体展和数字展是同时进行的。面对婚姻这种很容易引起共鸣的话题，观众的参与是策展团队需要考虑的问题。

　　“金婚展”的一个独特之处，就是互动性非常强。 “金婚展”的特点和“波兰展”不一样，这个展览面对的是一个有强烈情感共鸣的受众群体，所以就要用恰当的形式邀请观众参与到展览中来。所以策展团队就设计了一个互动活动，观众(包括线上观众)可以通过“弹幕”的形式把个人沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网：婚姻的感悟发送到展厅内的屏幕上，使观者可以随时参与到展览中来。

　　在这两个展览之后，中国民族博物馆又做了“初音——世界口弦文化艺术数字展”，这次也是实物展和数字展同步进行。因为涉及到与口弦琴相关的诸多内容，所以这个数字展被定位为一个数字小百科，主要针对青少年群体。因此，就需要对内容进行重新选择、组织和文字风格的转化，减少学术意味，增加趣味性。在形式上，需要综合运用一些直观又具探索性的交互方式。

　　“口弦展”和前两个“数字展”又不一样。这次中国民族博物馆策展团队不仅对内容进行了重新加工和组织，并且增加了多元化的展览构成要素——博物馆人、音乐文化领域专家、口弦琴传承人。在设计上则针对口弦琴的历史文化特征，从色彩、图案、页面布局、声音等多个角度加以有针对性的设计，最终呈现出具有高辨识度的设计效果，既符合口弦琴文化的世界性，又能凸显其丰富的多民族特性。

　　中国民族博物馆在做每一个“数字展”时，都希望既有内容上的突破也有技术上的创新。内容上，要能更好的体现博物馆做展览的包容性，对同一文化事项允许有不同视角的阐述。形式上，要求博物馆的展览更具开放性，作为人类共同记忆的载体，博物馆需要沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网的人参与到博物馆内容的建设和传播中来，新技术的发展则为这一设想带来了可能。

　　虽然中国民族博物馆一直尝试在展览中加入不同的新手段，但是设计和技术在某种程度上仍然是一个辅助的、锦上添花的功能，内容才是根本。好的内容才可以催生出沙巴体育_bob体育博彩-公司*官网的展示可能。

　　(中国民族博物馆 岳小莉、马丹)